حقیقت جو

در محور توحید گفتن و نوشتن و خواندن

حقیقت جو

در محور توحید گفتن و نوشتن و خواندن

۵۳ مطلب با موضوع «نصیحت ناب» ثبت شده است

۱۰
مهر

💠🌸 از بزرگی پرسیدند فلسفه حرام بودن نگاه به نامحرم چیست؟
 
گفت : 
👀میبینی،میخواهی،به وصالش نمیرسی،دچار افسردگی میشوی!

👀میبینی،شیفته میشوی،عیب هارا نمیبینی،ازدواج میکنی،طلاق میدهی!

👀میبینی ،دائم به او فکر میکنی،از یاد خــدا غافل میشوی،از عبادت لذت نمیبری!

👀میبینی،باهمسرت مقایسه میکنی،ناراحت میشوی،بداخلاقی میکنی!

👀میبینی،لذت میبری،به این لذت عادت میکنی، چشم چران میشوی،درنظر دیگران خوار میگردی!

👀میبینی،لذت میبری،حب خدا دردلت کم میشود،ایمانت ضعیف میشود!

👀میبینی،عاشق میشوی،از راه حلال نمیرسی،دچار گناه میشوی

  • مهدی آقابزرگی شاره
۰۹
مهر

پند در سکوت

 🔸ابوعلی سینا در سفر بود، در هنگام عبور از شهری، جلوی  کاروانسرایی  اسبش را بر درختی بست و مقداری کاه و یونجه جلوی اسبش ریخت و خودش هم بر روی تخت جلوی   همان کاروانسرا نشست تا غذایی بخورد.
🔹 خر سواری هم به آنجا رسید، از خرش فرود آمد و خر خود را در پهلوی اسب ابوعلی سینا بست تا در خوردن کاه شریک او شود و خودش هم آمد در کنار ابوعلی سینا نشست.

🔸 شیخ گفت : خر را پهلوی اسب من نبند،چرا که خر تو از کاه و یونجه او میخورد و اسب هم به خرت لگد میزند و پایش را میشکند.

🔹خر سوار آن سخن نشنیده گرفت به روی خودش نیاورد و مشغول خوردن شد. ناگاه اسب لگدی زد و پای خر را لنگ کرد.
🔸خر سوار گفت : اسب تو خر مرا لنگ کرد و باید خسارت دهی.

🔹شیخ ساکت شد و خود را به لال بودن زد و جواب نداد.
🔸صاحب خر ، ابوعلی سینا را نزد قاضی برد و شکایت کرد.

🔴 قاضی سوال کرد که چه شده؟ اما ابوعلی سینا که خود را به لال بودن زده بود ،هیچ چیز نگفت.

🔹قاضی به صاحب خر گفت : این مرد لال است؟
🔸روستایی گفت : این لال نیست بلکه خود را به لال بودن زده تا اینکه تاوان خر مرا ندهد، قبل از این اتفاق با من حرف میزد....

🔹قاضی پرسید : با تو سخن گفت .......؟چه گفت؟
🔸صاحب خر گفت : او به من گفت خر را پهلوی اسب من نبند که لگد میزند و پای خرت را میشکند....... قاضی خندید و بر دانش ابو علی سینا آفرین گفت.

🔹قاضی به ابوعلی سینا گفت: حکمت حرف نزدنت پس چنین بود؟!!!
🔸ابوعلی سینا جوابی داد که از آن بعد به مثلی تبدیل شد;

🔴 «جواب ابلهان خاموشی ست»

  • مهدی آقابزرگی شاره
۰۴
مهر

...............................................
بسم الله الرحمن الرحیم 
عن حسن بن علی علیهما السلام :
قالَ علیه السلام : عَجِبْتُ لِمَنْ یُفَکِّرُ فى مَاءکُولِهِ کَیْفَ لایُفَکِّرُ فى مَعْقُولِهِ، فَیَجْنِبُ بَطْنَهُ ما یُؤْذیهِ، وَیُوَدِّعُ صَدْرَهُ ما یُرْدیهِ.(3)
ترجمه :
فرمود: تعجّب مى کنم از کسى که در فکر خوراک و تغذیه جسم و بدن هست ولى درباره تغذیه معنوى روحى خود نمى اندیشد، پس از غذاهاى فاسد شده و خراب دورى مى کند.
و عقل و قلب و روح خود را کارى ندارد - هر چه و هر مطلب و برنامه اى به هر شکل و نوعى باشد استفاده مى کند.
بحارج1ص218ح43

  • مهدی آقابزرگی شاره
۲۰
شهریور

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸برادری و اخوت، بستر و مقدمۀ مطالبه گری و امر به معروف و نهی از منکر است🔸

❓سوال: در امر به معروف شما فرمودید اگر شما با زبان دل صحبت بکنید، آن مؤثر می‌شود، ما بعضی از فتاوا را داریم که با توجه به کلمه امر، آنجا می‌گویند که شما باید آمرانه صحبت کنید.

✅ پاسخ آیت‌الله حائری شیرازی:

خداوند تبارک و تعالی می‌گوید: «الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ ۚ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ». می‌گویند اول برادریت را ثابت کن، بعد ادعای میراث کن. اینجا هم اول «بعضهم اولیاء بعض»ت را جا بینداز تا او بداند که تو دوستش هستی، او بداند آمده‌ای نجاتش بدهی، او بداند نیامده‌ای سوارش بشوی؛ بعد امر به معروف و نهی از منکر کن.

دیگران هم همین کار را می‌کنند که بچه‌های ما را گمراه می‌کنند.آنها چه جوری می‌کنند؟! آنها از راهش وارد می‌شوند. آنها با تواضع می‌آیند، خاکی می‌شوند. امام وقتی به ما امر به معروف می‌کرد، از موضع استعلا بهمان می‌گفت؟! مگر به ما نگفت من دست شما را می‌بوسم؟ می‌خواست امر به معروف کند که مردم امشب بروند به پشت بام‌ها و الله اکبر بگویند. مگر امر به معروف نیست؟! می خواست وحدت را درست کند. چه جوری گفت؟ گفت من پای کسانی را که امشب به پشت بام‌ها بروند می‌بوسم. در جریان آقای شریعتمداری و اختلافی که بین تبریز و قم می‌خواست واقع شود، امام به دست اکتفا نکرد، اینجا من دیدم گفت من پای آنهایی که به پشت بام بروند و تکبیر بگویند را می‌بوسم. وقتی آنها آمدند در عمل، آن وقت دقت این سخنان روشن می‌شود؛ 

اینکه امام می گوید متأسفانه روحانیت ما تجریدی است، دقیقا یعنی همین. وقتی آنها آمدند در عمل و خواستند امر به معروف بکنند آن وقت معلوم می شود. 
بنده خدایی گفته بود: وقتی می‌خواهید دور کعبه بچرخید، باید دقیقاً شانه‌هایتان به کعبه عمود باشد. این حاجی آمده بود گفته بود خودش بیاید ببینم چطور شانه‌اش را دقیقاً عمود می‌گیرد که به من می‌گوید این طوری باش؟! یعنی الان کعبه است، این دیوار است، می‌گوید باید شانه‌ات عمودی باشد. حاجی گفت وقت طواف، جمعیت آنجا من را بلند می‌کنند آنجا می‌گذارندم زمین. تجریدی یعنی همین، نگاه کن ببین چطور می‌شود و امکان دارد.

شما وقتی با پیغمبر صحبت می‌کنی، دستور می‌دهی یا درخواست می‌کنی؟ [با اینکه ما در برابر پیغمبر، درخواست می کنیم نه اینکه دستور بدهیم] اما قرآن می‌گوید: «الا من امر بصدقة»؟ می‌گوید ای پیغمبر؛ نجوایی که اینها می‌کنند، خیری درش نیست مگر کسی بیاید بگوید آقا به فلانی کمکی بکن که بیچاره است. می‌خواهد بگوید «به تو می‌گوید بکن»، می‌گوید «امر بکند به تو که بکنی»! مگر با پیغمبر می شود با استعلا حرف بزنی؟! مگر نمی‌گوید «لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ» وقتی با هم دارید صحبت می‌کنید «کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ» نکنید. 
پس وقتی می‌گوید «الا من امر بصدقة»، منظور از «امر»، تذکر و یادآوری است.

 

  • مهدی آقابزرگی شاره
۳۱
تیر

سه کلمه زیبا:
نعمت، رزق و برکت.
به ورودی های زندگی می گویند نعمت؛ به پولی که در می آورید، چیزی که وارد خانه ات می شود.
به آنچه که قسمتت میشه و استفاده می کنی می گویند: رزق
و به آنچه نتیجه می دهد می گویند: برکت.
دو کیلو سیب خریدید، یه دونه را خوردید، به اون دوکیلو سیب می گویند نعمت و به اون سیبی که خوردید می گویند رزق. 
از اون سیبی که خوردی قدرت و انرژی گرفتی رفتی نماز خوندی به این می گویند برکت.
بعضی ها نعمت دارند رزق ندارند ، بعضی ها رزق دارند برکت ندارند.
به زیادی نعمت می گویند تکاثر، به زیادی برکت می گویند کوثر.
از ورودی ها خوشحال شدن یعنی دچار تکاثر شدن.
از خروجی خوب داشتن خوشحال شدن کوثری شدن است.
بعضی ها نعمت دارند ولی رزق هم حتی ندارند تا چه برسه به برکت.
مال حرام لیاقت برکت شدن نداره.

  • مهدی آقابزرگی شاره
۳۰
تیر

✨﷽✨

🌑ﺁﺛﺎﺭ ﻭﯾﺮﺍﻧﮕﺮ ﮔﻨﺎﻩ

 ‏« ﻇَﻬَﺮَ ﺍﻟْﻔَﺴﺎﺩُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺮِّ ﻭَ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﺑِﻤﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ ﺍَﻳْﺪِﻱ ﺍﻟﻨّﺎ سوره روم ‏( ﺭﻭﻡ، 41 ‏)‏»ﻓﺴﺎﺩ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﺻﺤﺮﺍﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﯾﺎﻫﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ

✍ﺍﺛﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺧﻮﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ،
ﮔﻨﺎﻩﺍﻧﺴﺎﻧﯽ 

1️⃣ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻄﺶ ﻫﻢ ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ، 
2️⃣ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ، 
3️⃣ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎن ﺩﺭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺍﺛﺮﺩﺍﺭﺩ، 
4️⃣ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎن ﺩﺭ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ،
5️⃣ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻧﺴان ﺩﺭ ﺟﻮّ هوا ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ .
6️⃣ﺩﺭ ﻧﺴﻠﺘﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ،

ﮔﻨﺎﻩ ، ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﻨﺎﻩ 
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺧﻠﻮﺗﯽ ﮔﻨﺎﻩ 
ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻓﺖ.

✍علامه طباطبائی: هر پر کاهی که در ته چاهی
حرکت می کند ، موج بر می دارد و تا به آسمانها
اثر دارد. برگی که از درخت ، بر زمین می افتد ،
در عالم تاثیر گذار است ؛ چطور فکر میکنید ،
گناه کردن در عالم ، بی اثر باشد؟

  • مهدی آقابزرگی شاره
۲۷
تیر

#پوشش زبان دار#
 تو خیابون قدم می زدم، جوانی را دیدم که نسبت به ناموس دیگران هرزه گویی می کرد جلو رفتم بهش تذکر دادم گفت حاج آقا من به اون هایی که چادر دارند هیچ وقت نگاه هم نمی کنم اما اینی که میبینی خودش دلش میخواد ، من بهش این حرفها را می‌زنم؛ من تذکره را بهش دادم، نصیحتش هم کردم اما به یاد حرف زیبای شهید مطهری در کتاب حجاب افتادم که می فرمود: بعضی ها زبان دار راه میرند، نوع پوشش و نوع راه رفتن شون جوریه که دارند به دیگران میگن  به من متلک بگو دنبالم بیفت؛ و اما بعضی ها با نوع پوشش صحیح و استفاده کردن از چادر و یا پوشش مناسب به دیگران دور باش می گویند و چادر بهترین پوششی هست که گوهر وجود زن را از نگاه هوس آلود دیگران و از هرزه گویی های دیگران نسبت به زن حفظ میکنه.
مهدی‌ آقابزرگی

  • مهدی آقابزرگی شاره
۱۸
تیر

⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️
🌷
⭕️سفارش های قرآن به #زنان و #دختران چیست؟

💠حجاب
 
🔷یا ایها النبی قل لازواج و بناتک و نساء المؤمنین یدنین علیهنّ من جلابیبهنّ ذلک ادنی ان یعرفن فلا یؤذین[۱] ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو روسری های بلند خود را بر خویش فرو افکنند. این کار برای این که (به عفاف) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند، بهتر است.

💠دوری از خود نمایی

🔷و قرن فی بیوتکنّ و لا تبرّجن تبرّج الجاهلیه الاولی[۲] در خانه های خود بمانید و همچون زنان جاهلیت نخستین، در میان جمعیت ظاهر نشوید و اندام و وسایل زینت خود را در معرض تماشای دیگران قرار ندهید.

💠عفت کلام
 
🔷فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولًا معروفاً[۳] در گفتگوها با ناز و کرشمه و به گونه ای هوس انگیز سخن مگویید که مبادا بیماردلان به شما طمع کنند. 

💠پاکدامنی 

🔷ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحاً[۴] آنها که زمینه ازدواج را فراهم نمی بینند، باید عفت پیشه کنند. 

💠دوری از نگاه های هوس آلود 

🔷قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهنّ[۵] به زنان با ایمان بگو چشم های خود را از نگاه های هوس آلود فرو گیرند.

|پی نوشت:
۱. احزاب، آیه ۵۹ ؛ نور، آیه ۳۱
۲. احزاب، آیه ۳۳
۳. احزاب، آیه ۳۲
۴. نور، آیه ۳۳
۵. نور، آیه ۳۱


 

  • مهدی آقابزرگی شاره
۰۸
تیر

.:
✨حدیث زندگی
🍃امام رضا علیه السلام
ان الله عزوجل أمر بثلاثة مقرون بها ثلاثة اخری : امر بالصلاة و الزکاة ، فمن صلی و لم یزک لم یقبل منه صلاته ، و امر بالشکر له و للوالدین ، فمن لم یشکر والدیه لم یشکر الله ، و امر باتقاء الله و صلة الرحم ، فمن لم یصل رحمه لم یتق الله عزوجل

🌱 خداوند سه چیز را به سه چیز دیگر مربوط کرده است و به طور جداگانه نمی پذیرد .
 نماز را با زکات ذکر کرده است ، هرکس نماز بخواند و زکات ندهد نمازش پذیرفته نیست . نیز شکر خود و شکر از والدین را با هم ذکر کرده است . از این رو هرکس از والدین خود قدردانی نکند از خدا قدردانی نکرده است . نیز در قرآن سفارش به تقوا و سفارش به ارحام در کنار هم آمده است . بنابراین اگر کسی به خویشاوندانش رسیدگی و احسان ننماید ، با تقوا محسوب نمی شود.

عیون اخبار الرضا ، ج 1 ، ص ۲۸۵

  • مهدی آقابزرگی شاره
۱۲
خرداد

گاهی آدم  هنگام گرسنگی با یه نون مشکل رو حل می‌کنه.🥖

🌴حالا با توجه به چهار تا نون میشه جلوی خیلی از مشکلات را گرفت  و به آرامش رسید و مدیون کسی نشد۰

اینهم *چهار نون* راهگشا؛
🌴🌴🌴🌴
 * نبین 
 * نگو 
 * نشنو
  * نپرس

 🌴 اول :  نَبین                                      
۱- عیب مردم را  ،  *نبین* 
۲- مسائل جزئی در زندگیِ خانوادگی را  ،  *نبین* 
۳- کارهای خوب خودت را که برای دیگران انجام میدهی،  **نبین* 
۴- گاهی باید وانمود کنی که ندیدی  ( اصل تغافل )

🌴 دوم، :*نگو*                                   
 ۱- هرچه شنیدی، *نَگو* 
 ۲- به کسی که حرفت در او تأثیر ندارد، *نگو*   
۳- سخنی که دلی بیازارد،  *نگو* 
۴-هر سخنِ راستی را هرجا،  *نَگو* 
۵- هر خیری که در حق دیگران کردی،  *نَگو* 
۶- *راز را نَگو* ، حتی به نزدیکترین افراد

🌴سوم: *نَشنو* 
۱- هر سخنی ارزش شنیدن ندارد، *نَشنو* 
۲- وقتی دو نفر آهسته سخن می گویند. *سعی کن نَشنوی*
۳- غیبت را *نَشنو* 
۴- گاهی وانمود کن که نشنیدی. *اصل تغافل* 
(خود را به نشنیدن بزن)

🌴چهارم: *نَپرس* 
۱- آنچه را که به تو مربوط نیست، *نپرس* 
۲- آنچه که شخص از گفتنش شرم دارد، *نپرس* 
۳- آنچه باعث آزار شخص می شود،  *نپرس* 
۴- آن پرسشی که در آن فایده ای نیست، *نپرس* 
۵- آنچه که موجب اختلاف و نزاع می شود، *نپرس* 

ا

  • مهدی آقابزرگی شاره